放河灯的意义(16个传统节日的介绍)
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2023-11-14
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1. 放河灯的意义,16个传统节日的介绍?
中国有16个主要的传统节日,分别是春节、元宵节、龙抬头、花朝节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、寒衣节、冬至节、腊八节、小年、除夕。

中国的传统节日包括了历史传统节日和各个少数民族的传统节日,其中最为主要的节日可达到16种以上,这些节日大多起源于上古时代,并和天象、鬼神有着一定联系,但流传至今每个节日的节日意义都各不相同了,其具体民俗习惯也有着诸多差异。
传统节日时间顺序查询表
节日名称 节日时间 民间习俗
春节 农历一月一日 贴对联、洒扫除尘、吃饺子、拜年、放爆竹
元宵节 农历一月十五日 吃元宵、花灯会、祭神、走百病、舞狮、踩高跷
龙抬头 农历二月二日 祭社神、吃龙食、采龙气、剃龙头、起龙船、使耕牛、开笔写字、引田龙
花朝节 农历二月二日 祝神庙会、游春扑蝶、种花挑菜、晒种祈丰、制作花糕
寒食节 公历四月四日或五日(清明节前一日) 祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡
清明节 公历四月五日或六日 踏青、扫墓、植树、放风筝、吃青团、插柳、拔河、荡秋千、射柳、蚕花会
端午节 农历五月五日 赛龙舟、吃粽子、挂艾草菖蒲、缠五彩绳、喝雄黄酒、避五毒、躲端午、贴午时符、佩豆娘、画额
七夕节 农历七月七日 香桥会、接露水、祭拜鬼神、祈求姻缘、斗巧、听悄悄话、结红头绳、净水视影
中元节 农历七月十四日或十五日 祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地
中秋节 农历八月十五日 赏月、祭月、吃月饼、喝桂花酒、燃灯、花灯会、观潮、烧塔、玩兔爷、摆宴席
重阳节 农历九月九日 登高秋游、祭祀鬼神、佩戴茱萸、吃重阳糕、喝菊花酒
寒衣节 农历十月初一 以扫墓、祭拜等形式为祖先送寒衣
冬至节 公历十月二十一日或二十二日 享祀先祖,办宴席等
腊八节 农历十二月初八 吃腊八粥、吃腊八醋、吃腊八蒜、吃冰、吃腊八豆腐、吃腊八面
小年 农历十二月二十三日或二十四日 打扫屋子、沐浴、吃灶糖、祭祀鬼神
除夕 农历十二月二十九日或三十日 年夜饭、贴年红、燃爆竹、祭祖、守岁、挂灯笼、压岁钱
2. 中国传统四大祭祖节日是什么?
四川这边祭祖,有以下这几个日子 : 四月清明节,一般,老百姓祭祖,都在正清明节那天之前,到自己老祖宗墓前祭祀,烧香蜡纸钱,衣物,用品等,以表达不忘本,我们生活好了,也要对老祖宗表达深厚的祭奠!等到正清明节那天,祭祀的是其他亡魂,比如英烈,其他逝去的人!这个日子最初是人们纪念屈原的,后来延伸为对所有逝去的人的祭祀!
七月半,农历七月十五,过去称中原节,又称鬼节,也是对逝去的人,(不仅是对亲人,也是对英烈,和所有逝去的人)举行的祭祀活动。
比如,我小时候,爷爷婆婆就会在七月十三这天,做几桌酒席,供奉老祖宗,正堂屋摆一桌,供奉在家里逝去的亲人。外面摆两桌,一桌供奉在外面逝去的亲人。(古时有人在外面去世不能进堂屋的说法!),另外一桌,供奉大义的英烈,和路过的孤魂野鬼!
酆都鬼城传说,七月半,地府会打开鬼门关,放出所有小鬼,接受阳间的供奉!
冬至节,冬至节要到了,大家会到墓前祭祀,还会在坟上挂白纸裁剪的番,烧香蜡纸钱。也会向着外面,给孤魂野鬼钱香蜡纸钱。
羌族有习俗,就是过了冬至节,大家陆续开始杀年猪了,家家户户排着日子,亲戚邻居都来帮忙,喜庆热闹,男主外,女主内。
开始围观男人们杀猪的气势,等到热腾腾的肉割下来,快速传递到厨房里,女人们开始展现各自厨艺了,谈天问候嬉笑间,美味佳肴摆上几大桌,醇香的玉米酒和蜂蜜在火炉上翻滚,再放几支绿稍进去,那浓香甜蜜的酒熬成了翡翠,翠绿欲滴!亦或青梅煮酒,闻酒香,人自醉!
剩下就是春节了,过年来临,人们也要祭祖,告诉老祖宗,一年过完了,在腊月二十三的这天,传说灶王爷上天,向玉皇大帝回旨,人间每家打扫情况。大年三十,家家户户锅里照锅灯,迎接灶王爷回来。
年关来临,坟前,放上酒和刀头(四四方方一刀肉),香蜡纸钱烧得旺旺的。人们诉说着愿望,孩子们叩着头,表达一代一代香火的传承,不忘本!
虽然是历代传下来的规矩,但是我们生活在更现代的今天,响应国家号召政策,文明祭祖,文明传承,不封建不迷信。
3. 清明节可放荷花灯吗?
可以放
经常看到每逢节日,男女主就会在河边放荷花灯,将自己美好的愿望寄托于上。放荷花灯在古代中国有祈福许愿的含义,同时代表着阖家团圆。但是在我们的传统文化中,荷花灯的寓意各有不同,本文小编就为大家介绍荷花灯的一些寓意,希望大家对荷花灯的寓意有更多的了解,对中国文化有更深的认识。
荷花灯俗称放水灯。放荷灯,是华夏民族传统习俗,用以对逝去亲人的悼念,对活着的人们良好祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区,各地在三月三、七巧节、中秋节晚上水边,常放荷灯。
灯的设计,在民间也是极盛行的一种灯彩艺术,取水族动物形状,以荷花灯衬托,灯下系一乌龟,龟游水中,灯飘水面,穿梭往来,时静时动,灯光水影,交相辉映。
荷花灯也叫河灯,属于民间彩灯艺术的传承。放荷花灯是我们炎黄子孙多年来的传统习俗,人们常常会在某些节日,以在河边放荷花灯的形式进行祈愿祝福,有的荷花灯寄托着在世者对逝者的缅怀和思念,有的荷花灯则意在祈求愿望达成,诸事顺利,而有的荷花灯则被人们视为祈福、消灾、的吉祥物。
荷花灯也叫“和”灯或者“合”灯,属于河灯的一种,因为谐音,所以寓意着团圆和美,
旧历七月十五日的中元节期间,佛教徒举行庆祝仪式,即“盂兰盆会”,庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人。对佛教徒来说,这也是纪念目莲的日子,藉以表扬他的孝道。而民间举行制法船、放荷灯、莲花灯,祭祖、唱"应景戏"等活动。荷灯、莲花灯便作为供灯的重要道具而出现,在古代中国传统佳节,人们都喜欢放荷花灯寄托自己的愿望,以期可以实现。我们可以幻想一下,成千上万的荷花灯汇聚成璀璨的光影,映在荷塘中,流光溢彩,说不出的美丽。实际上,放荷花灯是有寓意的,而不同节日或不同地区的寓意又不同。本文为您介绍了荷花灯的寓意,希望您对中国传统文化有了进一步的了解。
4. 火字旁字有哪些?
灯
放灯
[ fàng dēng ]
基本解释
指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期,代有不同,约在正月十一日至二十日之间。指放河灯。
详细解释
指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期,代有不同,约在正月十一日至二十日之间。
宋 江休复 《江邻几杂志》:“京师上元,放灯三夕, 钱氏 纳土进钱买两夜,今十七,十八两夜灯,因 钱氏 而添之。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·元夕放灯》:“礼部上疏,援引前例请旨,许来年新正民间放灯凡十昼夜,盖比之 宋 初 钱俶 买宴增三日之外,又展二日。”
5. 中国首选非物质文化遗产的节日是什么?
端午节
中国首个入选世界非物质文化遗产的节日是端午节。2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
国家非物质文化遗产7个传统节日:
1、春节
春节,即农历新年,是一年之岁首,亦为传统意义上的“年节”。
2、清明节
清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节,节期在仲春与暮春之交。
3、端午节
端午节,又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等,是中国民间的传统节日。
4、七夕节
七夕节,又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。
5、中秋节
中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,时在农历八月十五。
6、重阳节
重阳节,为每年的农历九月初九日,是中国民间的传统节日。
7、中元节
中元节,即七月半祭祖节,又称施孤、鬼节、斋孤、地官节,节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
6. 农村丧事上的纸活是用来代替古代的殉葬制度吗?
丧事是活着的人对死者的追悼和哀思,也是对逝者最后的道别,离别之际,是难以割舍的情怀,他们知道,人死而不能复生,传说的影响下,他们尽量诚心的操办丧事,如厚葬表达对其一生的情感舍岀,备用香烛纸钱,随身用品,以便到那边生活的富足惬意。
古代实行的殉葬制度,也是对他们先人的厚待习俗,只不过太过于残忍,代价也很高昂,随着文明的进步,那种野蛮方式逐渐被取消,唐太宗游地狱后,纸制祭祀品开始盛行,凡活的时候人用的东西,都用纸扎糊而成,送殡时一块燃烧,意味着死者拥有一切。
可笑的是以前用的马、长钱、斗库、金山、银山、也满是不了亡人的需求了,他们也与时俱进,现在附带的有手机、电視、楼房、车、司机、美妞等,连活着没人管的老人也配备齐全,这阵仗,也不知该如何受用,地府容他这么显摆么?虽然纸制品不值钱,融到一块,也是一大堆,一燃火光冲天,即浪费又污染。
且不说文明不文明,就算是与时俱进的随葬品,代替实物减小了开支,但有什么意义呢,谁见过地府是真是假,寄托心情也要有个度,生前大字不识,死后豪华,地府就没有制度约朿,即使都是封建迷信,也要理性进行,不必与现实相离太远,天马星空想象是不可行的。
人免不了去死,活着的在生前处好关系,诚心相对,多份关心,少份伤害,父子尽了孝道,夫妻够了情义,朋友尽道了义气,活必死后多烧纸,一切的后补都是徒劳无意的,珍惜当下,莫等虚假的做作去胡弄逝去的人才是真理!
7. 民俗里有什么禁忌?
在中国鬼神文化里,七月称"鬼月"。民间有说法,"地门开,祖先来;地门关,送祖先"。"七月晦日地门关,没事不要站东南"。
晦日,即每月末一天。今年七月小,最后一天是二十九,传说这天"鬼门"关闭,因此民间说法里,这天有些讲究和禁忌。
【1】"七月鬼月"之说①先说神秘的"七"
七,自古就是一个充满神秘色彩的数字,七月在远古就是祭祖月份。
七,阳之正也。从一,微阴从中衺出也。
——东汉·许慎·说文解字
意思说,"一"为阳之正气。"七"字则像一股微弱的阴气从"一"的中间缭绕穿过,从而把"一"(阳气)从中间切为两半,不吉也。
衺(xié),古同"邪",邪恶或不正之意。
反复其道,七日来复,天行也。
——易经
易经说法,"七"的本义乃切断和终结,是阴阳转换的节点,代表复生和转折。天地之间阳气灭绝,经七日复生。古人认为,此乃天地运行之道,因此"七"又表示阳数和天数。
数千年来,丧葬习俗有"头七"之说,一直到七七方为终章,就是源于上述说法。
②七月半、鬼节、中元节
同一个节日的三个称呼,即农历七月十四或十五。鬼节为民间说法,中元节为道教说法,七月半为通俗说法。其中也融合了佛教节。
至于有一天的出入,据说有个故事。宋朝民众为避乱要在节前逃亡,便提前一天过了中元节。也可能来于地域差别,这很正常。
无论7.14或7.15,真相和都数字有密切关系。华夏自古以单数为凶,以偶数为吉。
大家留意重大传统节日的规律:一月一春节,三月三上巳,五月五端午,七月七七夕,九月九重阳……传统节日设定的初衷,主要为祭祀和祈福,以避凶趋吉安生活,实际反映了人们对美好未来的愿景。
七为复生之数,十四为双七,7月14就意味着三个"七"。7月15,则为三个单数。
无论7.14或7.15,在传统上都被认为是大凶之日。于是,各地都有隆重祭祀。
据老说法,地狱之门将在鬼节打开(有说初一),众鬼魂来到人间吸食烟火,接受阳间亲人的祭拜和缅怀。有家人的鬼魂会回家探望,享受人间美味和亲情追怀;而那些可怜的孤魂野鬼只能四处游荡,寻找香火和酒食。
于是鬼节这天,民间普遍有祭祀习俗,祭祖、祭土地、祭亡魂,放河灯照路、焚纸钱、投放食物等。道观则举行法会以祈福或超度。同时感恩先祖,祈求人寿年丰,幸福安康。
③二十九日"关地门"
阴阳相隔两重天,逝者不问阳间事。
先人来人间走一遭,接受人间祭拜,享受人间温情,但终要回去。老话说,鬼节地门开,先人来;晦日地门关,先人还。七月末的风俗讲究并不比中元节差。
传说地藏王就在农历七月末这天得道,民间有些地方流行"插地藏香"的风俗。七月末的晚上,人们把香插在地上,或门前石阶的缝隙中,以祭拜和祈福,求家人康乐多福。这种风俗画面在鬼月里多了几分温情。
那么,七月末关地门这天,民俗还有什么说法和禁忌呢?看看老人怎么说。
【2】"七月晦日关地门"之禁忌①晦日地门关,没事别乱窜
老人说尽量不要去那些不好的地方,比如昏暗、避阴和潮湿的地方。"七月晦日地门关,没事不要站东南",老话尤其提到东南。
天不足西北,地不足东南,西北为天门,东南为地户。天门无上,地户无下。
——汉代·河图括地象图
该说法由共工撞不周山典故演化而来。"天门无上",说阳气上升,至高至正;"地户无下",说阴气下潜,至弱至暗。
意思说,七月半,祖先们会从西北方位回来;七月末,祖先们要从东南方位回去。呆在东南就挡了先人的路,这很不懂规矩。
"七月初一开地门,南墙下面别站人"。俗话说"不撞南墙不回头",南墙有说法。
古代习俗里,南为家宅门户,吐旧纳新。所以影壁墙多设在南面,可挡住外面看不到院子里的东西,也可以阻挡外面事物入侵,挡风辟邪之意。所以尽量不要傻傻地杵在南墙根。
其实老话另有深意。炎夏虽过,暑气未消,五毒依然活跃。南墙背阴,阴暗潮湿,不净处多毒虫蚊,细菌滋生,少在那里逗留。
②晦日水阴冷,少向河边行
关乎鬼月,这事很好理解。七月投放河灯为鬼魂照路。七月末,水冷,阴气盛,一别碍事祖先回去,二防止被祖先拽上。
"不怕七月半的鬼,就怕七月半的水"。你看,古代的认知力并没那么差。人们认为,七月的鬼魂只是接受人间祭拜和香火,并不会害人,但水害无情。七月易出现"倒黄梅"天气,南方或受台风影响,雨水会增多。河塘水库都跟着涨,隐患潜藏。
夏暑未消,总有些人喜欢野游玩水,清凉的舒适感让人放松警惕,容易导致意外发生。雨多水涨,野外水域复杂,一层秋雨一层凉,秋水更凉,一旦出现抽筋,危险降临。老祖宗所谓禁忌,意在提醒不要随便戏水。
今年七八月,几乎每天都刷到各地溺水惨剧。回看这句老话,不知各位怎么想?
③晚上早回家,不要瞎溜达
农历七月是祭祖月份,从开地门到晦日地门关都是祖先活跃时段。传闻月末东南辰门关闭,祖先从四面八方赶来,汇集东南,如果地门关闭时还没回去,就只能在外飘荡了。
所以老人说,七月的最后一天,晚上没事别出来瞎溜达,跟着祖先一起挤什么?
另外还有两个说法:
晦日之夜无月,月尽则晦气聚集,同时也处在月亮的强引力时期,因此也容易引发地球事故。没事瞎溜达什么?古人一般不主张在晦日和望日(月末和月初)出行。
现实说法。七月末正处秋忙,但天气不太稳定。过去秋忙场面宏大,但效率很低,一忙多日,一旦遇雨天,影响秋收、耽误晒秋粮,粮食发霉和减产难免。白天劳累早点歇,晚上没事别瞎晃悠了,养足精神抢秋粮。农忙易疏忽,孩子晚上别乱跑,免得让大人担心。
【3】小编有话说七月之说,是属于中国传统文化下的鬼神文化,是涉及精神层面的感性文化。不要大聪明地拿一句"迷X不科学"来定论。请问,你怎么科学地看待天主教、基督教和佛教?天天信仰洋玩意就对,我们节日祭祀就错?
估计很多人都搞不清楚鬼文化是怎么回事,祭祀的核心文化又是什么。
传统祭祀可粗分两类: 祖祭和时祭。祖祭关乎先祖和要事;时祭关乎时令和农事。周朝时有"秋祭"习俗,以贺丰收,酬谢大地,并告慰祖先。中秋节就来源于时祭。
华夏文化里,人死为鬼(魂),鬼为中性词。出于对先人的尊敬,我们谓之"鬼神"。我们熟悉的"鬼"在南北朝志怪文化里才出现,并形成新的鬼文化。此"鬼"非彼"鬼。
中元节关乎道教,初衷和追怀先人的祭祀有关,在民间慢慢发展成普遍性的鬼魂祭祀活动,即"鬼节"。后来七月又发展为"鬼月"。
华夏祭祀文化的核心是什么?孝敬于先人,酬谢于天地,敬畏、感恩、不忘本。
中元节或说七月,最特别之处在于祭拜对象由特定群体变成普遍群体。古人相信天地万物皆有灵,七月民间不仅祭先人、天地、众灵,也祭那些四处流离的可怜孤魂。
七月鬼月习俗,反映了民间善念和文化包容。华夏大地,所逝者都是我们的先人,华夏民族孝敬、感恩、不忘本。
细品,老辈关于鬼月禁忌的说法,背后都藏着现实的告诫,健康、水患和安全。认为古人可笑,大概是因为你太没见识。
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1. 放河灯的意义,16个传统节日的介绍?
中国有16个主要的传统节日,分别是春节、元宵节、龙抬头、花朝节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、寒衣节、冬至节、腊八节、小年、除夕。

中国的传统节日包括了历史传统节日和各个少数民族的传统节日,其中最为主要的节日可达到16种以上,这些节日大多起源于上古时代,并和天象、鬼神有着一定联系,但流传至今每个节日的节日意义都各不相同了,其具体民俗习惯也有着诸多差异。
传统节日时间顺序查询表
节日名称 节日时间 民间习俗
春节 农历一月一日 贴对联、洒扫除尘、吃饺子、拜年、放爆竹
元宵节 农历一月十五日 吃元宵、花灯会、祭神、走百病、舞狮、踩高跷
龙抬头 农历二月二日 祭社神、吃龙食、采龙气、剃龙头、起龙船、使耕牛、开笔写字、引田龙
花朝节 农历二月二日 祝神庙会、游春扑蝶、种花挑菜、晒种祈丰、制作花糕
寒食节 公历四月四日或五日(清明节前一日) 祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡
清明节 公历四月五日或六日 踏青、扫墓、植树、放风筝、吃青团、插柳、拔河、荡秋千、射柳、蚕花会
端午节 农历五月五日 赛龙舟、吃粽子、挂艾草菖蒲、缠五彩绳、喝雄黄酒、避五毒、躲端午、贴午时符、佩豆娘、画额
七夕节 农历七月七日 香桥会、接露水、祭拜鬼神、祈求姻缘、斗巧、听悄悄话、结红头绳、净水视影
中元节 农历七月十四日或十五日 祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地
中秋节 农历八月十五日 赏月、祭月、吃月饼、喝桂花酒、燃灯、花灯会、观潮、烧塔、玩兔爷、摆宴席
重阳节 农历九月九日 登高秋游、祭祀鬼神、佩戴茱萸、吃重阳糕、喝菊花酒
寒衣节 农历十月初一 以扫墓、祭拜等形式为祖先送寒衣
冬至节 公历十月二十一日或二十二日 享祀先祖,办宴席等
腊八节 农历十二月初八 吃腊八粥、吃腊八醋、吃腊八蒜、吃冰、吃腊八豆腐、吃腊八面
小年 农历十二月二十三日或二十四日 打扫屋子、沐浴、吃灶糖、祭祀鬼神
除夕 农历十二月二十九日或三十日 年夜饭、贴年红、燃爆竹、祭祖、守岁、挂灯笼、压岁钱
2. 中国传统四大祭祖节日是什么?
四川这边祭祖,有以下这几个日子 : 四月清明节,一般,老百姓祭祖,都在正清明节那天之前,到自己老祖宗墓前祭祀,烧香蜡纸钱,衣物,用品等,以表达不忘本,我们生活好了,也要对老祖宗表达深厚的祭奠!等到正清明节那天,祭祀的是其他亡魂,比如英烈,其他逝去的人!这个日子最初是人们纪念屈原的,后来延伸为对所有逝去的人的祭祀!
七月半,农历七月十五,过去称中原节,又称鬼节,也是对逝去的人,(不仅是对亲人,也是对英烈,和所有逝去的人)举行的祭祀活动。
比如,我小时候,爷爷婆婆就会在七月十三这天,做几桌酒席,供奉老祖宗,正堂屋摆一桌,供奉在家里逝去的亲人。外面摆两桌,一桌供奉在外面逝去的亲人。(古时有人在外面去世不能进堂屋的说法!),另外一桌,供奉大义的英烈,和路过的孤魂野鬼!
酆都鬼城传说,七月半,地府会打开鬼门关,放出所有小鬼,接受阳间的供奉!
冬至节,冬至节要到了,大家会到墓前祭祀,还会在坟上挂白纸裁剪的番,烧香蜡纸钱。也会向着外面,给孤魂野鬼钱香蜡纸钱。
羌族有习俗,就是过了冬至节,大家陆续开始杀年猪了,家家户户排着日子,亲戚邻居都来帮忙,喜庆热闹,男主外,女主内。
开始围观男人们杀猪的气势,等到热腾腾的肉割下来,快速传递到厨房里,女人们开始展现各自厨艺了,谈天问候嬉笑间,美味佳肴摆上几大桌,醇香的玉米酒和蜂蜜在火炉上翻滚,再放几支绿稍进去,那浓香甜蜜的酒熬成了翡翠,翠绿欲滴!亦或青梅煮酒,闻酒香,人自醉!
剩下就是春节了,过年来临,人们也要祭祖,告诉老祖宗,一年过完了,在腊月二十三的这天,传说灶王爷上天,向玉皇大帝回旨,人间每家打扫情况。大年三十,家家户户锅里照锅灯,迎接灶王爷回来。
年关来临,坟前,放上酒和刀头(四四方方一刀肉),香蜡纸钱烧得旺旺的。人们诉说着愿望,孩子们叩着头,表达一代一代香火的传承,不忘本!
虽然是历代传下来的规矩,但是我们生活在更现代的今天,响应国家号召政策,文明祭祖,文明传承,不封建不迷信。
3. 清明节可放荷花灯吗?
可以放
经常看到每逢节日,男女主就会在河边放荷花灯,将自己美好的愿望寄托于上。放荷花灯在古代中国有祈福许愿的含义,同时代表着阖家团圆。但是在我们的传统文化中,荷花灯的寓意各有不同,本文小编就为大家介绍荷花灯的一些寓意,希望大家对荷花灯的寓意有更多的了解,对中国文化有更深的认识。
荷花灯俗称放水灯。放荷灯,是华夏民族传统习俗,用以对逝去亲人的悼念,对活着的人们良好祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区,各地在三月三、七巧节、中秋节晚上水边,常放荷灯。
灯的设计,在民间也是极盛行的一种灯彩艺术,取水族动物形状,以荷花灯衬托,灯下系一乌龟,龟游水中,灯飘水面,穿梭往来,时静时动,灯光水影,交相辉映。
荷花灯也叫河灯,属于民间彩灯艺术的传承。放荷花灯是我们炎黄子孙多年来的传统习俗,人们常常会在某些节日,以在河边放荷花灯的形式进行祈愿祝福,有的荷花灯寄托着在世者对逝者的缅怀和思念,有的荷花灯则意在祈求愿望达成,诸事顺利,而有的荷花灯则被人们视为祈福、消灾、的吉祥物。
荷花灯也叫“和”灯或者“合”灯,属于河灯的一种,因为谐音,所以寓意着团圆和美,
旧历七月十五日的中元节期间,佛教徒举行庆祝仪式,即“盂兰盆会”,庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人。对佛教徒来说,这也是纪念目莲的日子,藉以表扬他的孝道。而民间举行制法船、放荷灯、莲花灯,祭祖、唱"应景戏"等活动。荷灯、莲花灯便作为供灯的重要道具而出现,在古代中国传统佳节,人们都喜欢放荷花灯寄托自己的愿望,以期可以实现。我们可以幻想一下,成千上万的荷花灯汇聚成璀璨的光影,映在荷塘中,流光溢彩,说不出的美丽。实际上,放荷花灯是有寓意的,而不同节日或不同地区的寓意又不同。本文为您介绍了荷花灯的寓意,希望您对中国传统文化有了进一步的了解。
4. 火字旁字有哪些?
灯
放灯
[ fàng dēng ]
基本解释
指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期,代有不同,约在正月十一日至二十日之间。指放河灯。
详细解释
指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期,代有不同,约在正月十一日至二十日之间。
宋 江休复 《江邻几杂志》:“京师上元,放灯三夕, 钱氏 纳土进钱买两夜,今十七,十八两夜灯,因 钱氏 而添之。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·元夕放灯》:“礼部上疏,援引前例请旨,许来年新正民间放灯凡十昼夜,盖比之 宋 初 钱俶 买宴增三日之外,又展二日。”
5. 中国首选非物质文化遗产的节日是什么?
端午节
中国首个入选世界非物质文化遗产的节日是端午节。2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
国家非物质文化遗产7个传统节日:
1、春节
春节,即农历新年,是一年之岁首,亦为传统意义上的“年节”。
2、清明节
清明节,又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节,节期在仲春与暮春之交。
3、端午节
端午节,又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等,是中国民间的传统节日。
4、七夕节
七夕节,又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等,是一个以“牛郎织女”民间传说为载体,以爱情为主题,以女性为主体的综合性节日。
5、中秋节
中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,时在农历八月十五。
6、重阳节
重阳节,为每年的农历九月初九日,是中国民间的传统节日。
7、中元节
中元节,即七月半祭祖节,又称施孤、鬼节、斋孤、地官节,节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
6. 农村丧事上的纸活是用来代替古代的殉葬制度吗?
丧事是活着的人对死者的追悼和哀思,也是对逝者最后的道别,离别之际,是难以割舍的情怀,他们知道,人死而不能复生,传说的影响下,他们尽量诚心的操办丧事,如厚葬表达对其一生的情感舍岀,备用香烛纸钱,随身用品,以便到那边生活的富足惬意。
古代实行的殉葬制度,也是对他们先人的厚待习俗,只不过太过于残忍,代价也很高昂,随着文明的进步,那种野蛮方式逐渐被取消,唐太宗游地狱后,纸制祭祀品开始盛行,凡活的时候人用的东西,都用纸扎糊而成,送殡时一块燃烧,意味着死者拥有一切。
可笑的是以前用的马、长钱、斗库、金山、银山、也满是不了亡人的需求了,他们也与时俱进,现在附带的有手机、电視、楼房、车、司机、美妞等,连活着没人管的老人也配备齐全,这阵仗,也不知该如何受用,地府容他这么显摆么?虽然纸制品不值钱,融到一块,也是一大堆,一燃火光冲天,即浪费又污染。
且不说文明不文明,就算是与时俱进的随葬品,代替实物减小了开支,但有什么意义呢,谁见过地府是真是假,寄托心情也要有个度,生前大字不识,死后豪华,地府就没有制度约朿,即使都是封建迷信,也要理性进行,不必与现实相离太远,天马星空想象是不可行的。
人免不了去死,活着的在生前处好关系,诚心相对,多份关心,少份伤害,父子尽了孝道,夫妻够了情义,朋友尽道了义气,活必死后多烧纸,一切的后补都是徒劳无意的,珍惜当下,莫等虚假的做作去胡弄逝去的人才是真理!
7. 民俗里有什么禁忌?
在中国鬼神文化里,七月称"鬼月"。民间有说法,"地门开,祖先来;地门关,送祖先"。"七月晦日地门关,没事不要站东南"。
晦日,即每月末一天。今年七月小,最后一天是二十九,传说这天"鬼门"关闭,因此民间说法里,这天有些讲究和禁忌。
【1】"七月鬼月"之说①先说神秘的"七"
七,自古就是一个充满神秘色彩的数字,七月在远古就是祭祖月份。
七,阳之正也。从一,微阴从中衺出也。
——东汉·许慎·说文解字
意思说,"一"为阳之正气。"七"字则像一股微弱的阴气从"一"的中间缭绕穿过,从而把"一"(阳气)从中间切为两半,不吉也。
衺(xié),古同"邪",邪恶或不正之意。
反复其道,七日来复,天行也。
——易经
易经说法,"七"的本义乃切断和终结,是阴阳转换的节点,代表复生和转折。天地之间阳气灭绝,经七日复生。古人认为,此乃天地运行之道,因此"七"又表示阳数和天数。
数千年来,丧葬习俗有"头七"之说,一直到七七方为终章,就是源于上述说法。
②七月半、鬼节、中元节
同一个节日的三个称呼,即农历七月十四或十五。鬼节为民间说法,中元节为道教说法,七月半为通俗说法。其中也融合了佛教节。
至于有一天的出入,据说有个故事。宋朝民众为避乱要在节前逃亡,便提前一天过了中元节。也可能来于地域差别,这很正常。
无论7.14或7.15,真相和都数字有密切关系。华夏自古以单数为凶,以偶数为吉。
大家留意重大传统节日的规律:一月一春节,三月三上巳,五月五端午,七月七七夕,九月九重阳……传统节日设定的初衷,主要为祭祀和祈福,以避凶趋吉安生活,实际反映了人们对美好未来的愿景。
七为复生之数,十四为双七,7月14就意味着三个"七"。7月15,则为三个单数。
无论7.14或7.15,在传统上都被认为是大凶之日。于是,各地都有隆重祭祀。
据老说法,地狱之门将在鬼节打开(有说初一),众鬼魂来到人间吸食烟火,接受阳间亲人的祭拜和缅怀。有家人的鬼魂会回家探望,享受人间美味和亲情追怀;而那些可怜的孤魂野鬼只能四处游荡,寻找香火和酒食。
于是鬼节这天,民间普遍有祭祀习俗,祭祖、祭土地、祭亡魂,放河灯照路、焚纸钱、投放食物等。道观则举行法会以祈福或超度。同时感恩先祖,祈求人寿年丰,幸福安康。
③二十九日"关地门"
阴阳相隔两重天,逝者不问阳间事。
先人来人间走一遭,接受人间祭拜,享受人间温情,但终要回去。老话说,鬼节地门开,先人来;晦日地门关,先人还。七月末的风俗讲究并不比中元节差。
传说地藏王就在农历七月末这天得道,民间有些地方流行"插地藏香"的风俗。七月末的晚上,人们把香插在地上,或门前石阶的缝隙中,以祭拜和祈福,求家人康乐多福。这种风俗画面在鬼月里多了几分温情。
那么,七月末关地门这天,民俗还有什么说法和禁忌呢?看看老人怎么说。
【2】"七月晦日关地门"之禁忌①晦日地门关,没事别乱窜
老人说尽量不要去那些不好的地方,比如昏暗、避阴和潮湿的地方。"七月晦日地门关,没事不要站东南",老话尤其提到东南。
天不足西北,地不足东南,西北为天门,东南为地户。天门无上,地户无下。
——汉代·河图括地象图
该说法由共工撞不周山典故演化而来。"天门无上",说阳气上升,至高至正;"地户无下",说阴气下潜,至弱至暗。
意思说,七月半,祖先们会从西北方位回来;七月末,祖先们要从东南方位回去。呆在东南就挡了先人的路,这很不懂规矩。
"七月初一开地门,南墙下面别站人"。俗话说"不撞南墙不回头",南墙有说法。
古代习俗里,南为家宅门户,吐旧纳新。所以影壁墙多设在南面,可挡住外面看不到院子里的东西,也可以阻挡外面事物入侵,挡风辟邪之意。所以尽量不要傻傻地杵在南墙根。
其实老话另有深意。炎夏虽过,暑气未消,五毒依然活跃。南墙背阴,阴暗潮湿,不净处多毒虫蚊,细菌滋生,少在那里逗留。
②晦日水阴冷,少向河边行
关乎鬼月,这事很好理解。七月投放河灯为鬼魂照路。七月末,水冷,阴气盛,一别碍事祖先回去,二防止被祖先拽上。
"不怕七月半的鬼,就怕七月半的水"。你看,古代的认知力并没那么差。人们认为,七月的鬼魂只是接受人间祭拜和香火,并不会害人,但水害无情。七月易出现"倒黄梅"天气,南方或受台风影响,雨水会增多。河塘水库都跟着涨,隐患潜藏。
夏暑未消,总有些人喜欢野游玩水,清凉的舒适感让人放松警惕,容易导致意外发生。雨多水涨,野外水域复杂,一层秋雨一层凉,秋水更凉,一旦出现抽筋,危险降临。老祖宗所谓禁忌,意在提醒不要随便戏水。
今年七八月,几乎每天都刷到各地溺水惨剧。回看这句老话,不知各位怎么想?
③晚上早回家,不要瞎溜达
农历七月是祭祖月份,从开地门到晦日地门关都是祖先活跃时段。传闻月末东南辰门关闭,祖先从四面八方赶来,汇集东南,如果地门关闭时还没回去,就只能在外飘荡了。
所以老人说,七月的最后一天,晚上没事别出来瞎溜达,跟着祖先一起挤什么?
另外还有两个说法:
晦日之夜无月,月尽则晦气聚集,同时也处在月亮的强引力时期,因此也容易引发地球事故。没事瞎溜达什么?古人一般不主张在晦日和望日(月末和月初)出行。
现实说法。七月末正处秋忙,但天气不太稳定。过去秋忙场面宏大,但效率很低,一忙多日,一旦遇雨天,影响秋收、耽误晒秋粮,粮食发霉和减产难免。白天劳累早点歇,晚上没事别瞎晃悠了,养足精神抢秋粮。农忙易疏忽,孩子晚上别乱跑,免得让大人担心。
【3】小编有话说七月之说,是属于中国传统文化下的鬼神文化,是涉及精神层面的感性文化。不要大聪明地拿一句"迷X不科学"来定论。请问,你怎么科学地看待天主教、基督教和佛教?天天信仰洋玩意就对,我们节日祭祀就错?
估计很多人都搞不清楚鬼文化是怎么回事,祭祀的核心文化又是什么。
传统祭祀可粗分两类: 祖祭和时祭。祖祭关乎先祖和要事;时祭关乎时令和农事。周朝时有"秋祭"习俗,以贺丰收,酬谢大地,并告慰祖先。中秋节就来源于时祭。
华夏文化里,人死为鬼(魂),鬼为中性词。出于对先人的尊敬,我们谓之"鬼神"。我们熟悉的"鬼"在南北朝志怪文化里才出现,并形成新的鬼文化。此"鬼"非彼"鬼。
中元节关乎道教,初衷和追怀先人的祭祀有关,在民间慢慢发展成普遍性的鬼魂祭祀活动,即"鬼节"。后来七月又发展为"鬼月"。
华夏祭祀文化的核心是什么?孝敬于先人,酬谢于天地,敬畏、感恩、不忘本。
中元节或说七月,最特别之处在于祭拜对象由特定群体变成普遍群体。古人相信天地万物皆有灵,七月民间不仅祭先人、天地、众灵,也祭那些四处流离的可怜孤魂。
七月鬼月习俗,反映了民间善念和文化包容。华夏大地,所逝者都是我们的先人,华夏民族孝敬、感恩、不忘本。
细品,老辈关于鬼月禁忌的说法,背后都藏着现实的告诫,健康、水患和安全。认为古人可笑,大概是因为你太没见识。
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